(текст вчерашнего Востутзиха)
Непосредственным толчком к написанию этой заметки стал теракт против еврейской общины Сиднея и поразительная по своей антисемитской бестактности реакция на эту резню со стороны выходца из евреев пана Зеленского - нынешнего президента Украины, чью историю пучит от регулярных извержений самого зверского антисемитизма. Эти частные события кажутся мне проявлением намного более общего процесса, о котором, безусловно, стоит поговорить особо.
Давайте уже назовем вещи своими именами: против нас ведется тотальная война. Тотальная она потому, что ведется не только локально, нашими кровожадными соседями по обе стороны границ Государства Израиля, а по всему миру - в Европе и в Латинской Америке, в Азии и в Австралии, в Африке и в Соединенных Штатах. Война объявлена всем нам, включая и тех, кто евреем себя не считает и евреем не является. Для нападения на таковых вполне достаточно, чтобы их сочли евреями окружающие гои.
Ну а коли уж мы в состоянии войны, то следует назвать и наших врагов, не так ли?
Во-первых, это ислам - так называемая “религия мира” с двумя миллиардами так называемых правоверных с кораном в руке, джихадом в сердце и кинжалом за пазухой. Не исламизм, не радикальный салафизм, не мусульманское братство и прочие эвфемизмы, используемые любителями отмывать слова в прачечной, а именно ислам в целом, как он есть.
Во-вторых, это прогрессизм - относительно новый вид религии, объединивший предыдущие тоталитарные секты марксизма, анархизма, большевизма, фашизма, троцкизма, маоизма, социализма, национал-социализма и прочих неоязыческих холер, поразительно схожих по методам поклонения идолам СветлогоБудущего™ и СоциальнойСправедливости™.
Обе эти религии - ислам и прогрессизм - стремятся к мировому господству и непременно схлестнутся между собой, но только не сейчас, а потом, в будущем. Пока же они выступают единым фронтом против тех, кого полагают своим первостепенным и общим врагом, то есть против евреев.
Этот союз понадобился им по одной-единственной причине: они знают, что не в состоянии справиться с нами поодиночке, самостоятельно. Знают, потому что уже пробовали и у них не получилось. Пробовал Гитлер и пробовал Сталин. Пробовали муфтии и халифы, эмиры и аятоллы, не говоря уже о самом главном исламском пророке. И вот - нету ни Гитлера, ни Сталина, ни пророка, ни муфтия, ни аятоллы, а мы - вот мы, туточки. Это ведь кое-что говорит о нашей реальной силе, не правда ли?
Они ненавидят нас по разным причинам. Первые - из-за существования Израиля. С их точки зрения, мы представляем собой главную крепость Западной Цивилизации, которую ислам стремится подчинить. Именно так: не форпост, как иногда приходится слышать, а главная крепость. Не заноза, а здоровенный кол, воткнутый в опасной близости к сердцу исламской уммы. Вот они и корчатся, наподобие вампира, пронзенного осиновым колом; выдернуть его раз и навсегда - для них вопрос жизни и смерти, никак не меньше.
Вторые ненавидят нас из-за еврейской морали, основы иудейской традиции, превратившейся со временем в основу цивилизации Запада. Европейская культура насыщена нашими культурными архетипами; их церкви именуют себя Новым Израилем, Новым Сионом; они дают своим детям танахические имена; слова наших пророков определяют их повседневный словарь.
А поскольку прогрессисты стремятся к замене традиционных ценностей на свои пластиковые суррогаты, то именно еврейство видится им главной основой, главной крепостью традиционной цивилизации Запада - в точности, как и исламу, хотя и по другой причине. И выдернуть эту основу из-под ног Запада - для них тоже вопрос жизни и смерти, никак не меньше.
Итак, все, вроде бы, ясно: вот мы, вот неприятель. Можно собирать армию, готовить оперативные планы, разворачивать многоуровневые системы ПВО, усиливать защиту школ и синагог, собирать информацию для молниеносных ответных ударов. Но - увы и ах! - если бы всё было так просто! К несчастью, среди наших злейших врагов находится чрезвычайно опасная группа мерзавцев, которых я называю “выходцами из евреев”.
Этих поганцев всегда было предостаточно - еще до появления левых сект, задолго до рождения Маркса и его подельников. Правда, в те годы они добровольно крестились не в социализм, а в христианство, но и тогда, выкрестившись, становились нашими злейшими врагами, которых неспроста называли “мешумадами” - от ивритского корня, означающего тотальную ликвидацию, стирание без следа. По таким предателям сидели в семье шиву, как по умершим.
Правда, крещения были не только добровольными, но и насильственными. Нас пытались уничтожать и таким способом - силой отрывая от Торы. История насильственных крещений в Испании XV века знает епископа Павла из Бургоса (да сотрется имя злодея) - одного из самых омерзительных мешумадов, на чьей черной совести сотни тысяч изувеченных еврейских душ. Часто в этой связи называют и великого инквизитора Тома де Торкемада (по-кастильски правильно произносить именно так; “ТорКВемада” - латинский вариант) - палача, отправившего на костер сотни марранов.
Только вот Тома не был мешумадом - в его жилах не текло ни капли еврейской крови - во всяком случае, так утверждает история. Откуда же возникла эта распространенная легенда? Дело в том, что Тома путают с его сводным старшим братом кардиналом Хуаном де Торкемада, чья мать действительно была марранкой. Кардинал де Торкемада, одно время считавшийся ведущим претендентом на папский престол, никого не отправлял на костер. Напротив, он всемерно защищал марранов, доказывая, что они искренние католики. Но при этом его руки по локоть в еврейской крови, поскольку он поощрял насильственные крещения и был одним из столпов католической церкви, изгонявшей и преследовавшей евреев именем Иисуса Христа.
Но вернемся к марксам, лассалям, бернштейнам, троцким и прочим разносчикам социо-прогрессистской чумы - вплоть до нео-марксистов Франкфуртской школы и современных анархо-коммунистов типа ноама хомского и джудит батлер. Конечно, не эти подлые мешумады заложили основы новой веры, из которой впоследствии выросли коммунизм и нацизм, фашизм и анархизм, социализм и прогрессизм. Они лишь примкнули к уже готовой вере, чьими первыми пророками были так называемые просветители: Руссо и Вольтер, Монтескье и Дидро, Локк и Хатчесон, Юм и Джефферсон, никак не связанные с еврейством.
Примкнув к этой новой религии, мешумады пришли не с пустыми руками. Они принесли туда два важных дополнения, которые с тех пор неотделимы от европейской философии. Во-первых, это украденные у нас еврейские таланты, еврейскую ментальность и еврейскую методику, предполагающую видеть общее в частном, а потому поистине бесценную при разработке любой теории или идеологии.
И, во-вторых, это антисемитизм, животную ненависть к тем, кого они покинули, от кого отказались, кого предали и кого хотели бы позабыть как можно скорее.
Первое быстро выдвинуло их в авангард вождей и идеологов левой чумы. Второе сделало их нашими злейшими врагами, самой опасной когортой в легионах, штурмующих сегодня наш Третий Храм - Государство Израиля. И об этом необходимо помнить именно теперь, когда нам объявлена война по всему миру. Помнить хотя бы для того, чтобы отличать своих от чужих и не вносить путаницу в наши ряды из-за путаницы в наших головах.
А эта путаница начинается обычно с дурно определенных понятий. Это не мелочь, друзья. Можно закрыть глаза на неправильно употребленное слово, когда вокруг царят мир и благополучие. Но если вы назовете врага другом во время войны, следствием этой словесной ошибки станет лезвие ножа у вашего горла.
А потому я снова и снова повторяю, как заклинание: ПРЕКРАТИТЕ НАЗЫВАТЬ МЕШУМАДОВ ЕВРЕЯМИ! Оголтелые активисты, вопящие сегодня свое “Free Palestine!”, не могут зваться евреями лишь на том основании, что рождены еврейской мамой - точно так же, как не может зваться евреем выкрестившийся православный дьячок, машущий кадилом перед иконами.
Ни он, ни они уже не евреи, хотя, возможно, и родились таковыми. Они - ВЫХОДЦЫ ИЗ ЕВРЕЕВ, мешумады, наши самые опасные и непримиримые враги. Кто же тогда евреи? На мой взгляд, евреем может зваться лишь тот, кто ассоциирует себя с еврейской Традицией или/и с сионизмом, то есть с Государством Израиля.
Вот так, просто и ясно. Таково мое мнение - и каждый волен разделять его или нет. Повторю - критериями еврейства служат сегодня всего две вещи:Традиция и Сионизм - или, по крайней мере, одна из них. Без этого нет и не может быть еврейства - и неважно при этом, какая именно женщина произвела на свет того или иного младенца - хоть еврейка, хоть царевна-лягушка. В дальнейшем, я уверен, определение упростится, поскольку обе эти сущности находятся на маршруте конвергенции и когда-нибудь непременно сольются в одну.
До этого, говоря о выходцах-мешумадах, я упоминал в основном так называемых духовных персон, властителей дум, философов и идеологов католичества или, что ближе к нашей теме, религии прогрессизма. Но в реальности нам чаще попадаются не обязательно чумные крысы, а мешумады попроще. Те, кто выкрестились не для того, чтобы творить теорию, а из сугубо утилитарных соображений карьеры, обогащения или, как они еще иногда выражаются, самореализации.
Упомянутый мною в самом начале пан Володимир Зеленский - из их числа. Нужно быть убежденным антисемитом или мешумадом (что еще хуже), чтобы выразить солидарность с антисемитским правительством Австралии в условиях нынешней войны, когда на спине каждого еврея в каждой стране мира нарисована мишень. В этих обстоятельствах нет разницы, где именно произошла стрельба - в Австралии или на Островах Зеленого Носа.
Целью теракта были евреи, а не Австралия. С ними и следовало бы по логике выражать солидарность. Правда, эта логика работает лишь в том случае, когда человек на стороне евреев. Но может ли предатель-мешумад встать на сторону бывших соплеменников? Да ни за что! А ну как окружающие заподозрят его в недостойной симпатии к евреям? Ну как напомнят, что он и сам-то не совсем тарас-бульба?
Вот ему и остается выражать солидарность совсем-совсем иного рода. Солидарность киевского мешумада Зеленского с австралийским антисемитом Альбанезе означает примерно вот что (в переводе с украинского):
“Держись, братан! Сейчас на тебя непременно набросятся с обвинениями эти самые, на букву “Ж”. Но помни, ты не один в нашей общей борьбе с еврейским засильем. Солидарен с тобой всем своим антисемитским сердцем! Free-free Palestine!”
Судьба у мешумадов в принципе несладкая, невзирая на полученные должности, регалии и призы, или на густоту призового пойла, которое они хлебают из своего призового корыта. Но втройне она горька в стране, чьи города и площади названы именами самых страшных со времен библейского Амана палачей еврейского народа. В стране, чьим национальным поэтом считается пан Шевченко - автор поэмы “Гайдамаки” - самого антисемитского текста, когда-либо написанного человеческой рукой.
Ну как, скажите, понравиться залу, где сидят эти самые гайдамаки бок о бок с петлюровцами, махновцами и оуновцами? Это в Питере и в Москве зал деликатно помалкивал, когда Аркадий Райкин задавал вопрос “Кто я?” - а тут, в Киеве, отвечали откровенным криком из партера: “Жuд пapxaтый!” - и последующими одобрительными смешками. Как тогда, скажите, стать тут успешным комиком-стендапистом, если твое не слишком презентабельное лицо - той же непозволительно презренной национальности, что и у покойного Аркадия Исааковича?
Ответ прост: нужно стать еще большим антисемитом, чем оба Шевченки - бывший Тарас и нынешний Максим - сложенные вместе и возведенные в троекратную степень - по числу зубцов сатанинского национального символа. И он ведь им стал! И добился успеха, разыгрывая на потеху гогочущим гайдамакам чудовищно антисемитские сценки и отпуская мерзкие шуточки насчет того, какие евреи хитрые и жадные.
“А то мы не знали! - ответно гоготал зал. - Конечно, хитрые! А уж какие жадные! И трусливые! И гадкие! Во, смотрите - это ведь сам жuдoк подтверждает! А ну-ка, спляши нам, жuдoк… и колесом пройдись… и пёрни погромче - мы этого любим!”
И он ведь плясал, и колесом ходил, и газы, поди, испускал старательно, как оно и положено гороховому шуту. Тьфу, пакость! Стоит ли тогда удивляться его солидарности с Австралией, его антиизраильским голосованиям в ООН, его поспешному признанию Фаластына, его паскудно-кощунственному пердежу с трибуны нашего Кнессета, куда его пустили по чистому недосмотру?
Такой вот вам портрет мешумада, друзья. Этюд на тему выходца из евреев в профиль и анфас. Посмотрите на него, подавите естественную тошноту и никогда - слышите? - никогда не называйте это и подобные ему существа евреями. Никогда! Ни херра Карла Маркса, ни товарища Льва Троцкого, ни пана Володимира Зеленского, ни мистера Берни Сандерса, ни камрада Джорджа Сороса, ни соседку-активистку общества “J-Street” или “Jewish Voice for Peace”. Зовите их только “выходцами”, только “мешумадами” - чтобы знать, чтобы заранее помечать и остерегаться. Чтобы никогда, Б-же упаси, не поворачиваться к ним спиной.
