Алекс Тарн

6:06pm: Дорогие владельцы Кинделов, Айфонов и прочих читалок, а также читающие по старинке (то есть - с экрана РС)!
Желающие приобрести мои электронные тексты - как те, которых пока еще нет на пиратских сайтах, так и те, которые уже плавают (обычно - в искореженном виде) по всевозможным флибустам, либрусекам и журнальным залам, приглашаются на мой сайт "Холмы Самарии" (а выехавшие на ПМЖ в Facebook - в тамошний магазин).

11:37am: יש טרנספר אולפנה - אין חברות בליכוד
Открыл соответствующую страницу в Facebook. Желающие присоединиться (отзывами, поддержкой, возражениями, фотографиями или просто лайками) - более чем приветствуются.

10:16am: Время было сложное…
- Дедушка, а ты предавал? Убивал невиновных, лгал друзьям, втыкал нож в спину доверившимся тебе?
- Время было сложное, внучек…
( Read more... )

11:26am: Отсечь гангрену
В феврале 2009-го, сразу после трехлетней давности выборов в кнессет, я написал заметку, в которой высказывал недоумение по поводу радости тех, кто праздновал «победу правых»:
«Победа правых? Очнитесь, господа. Речь идет о победе центра, победе болота – аморфного, трехглавого, коррумпированного, оппортунистического. Да, это, пожалуй, не самый худший (а может быть, и лучший) вариант из сложившегося на нынешний момент расклада, но не более того. Змей Горыныч заглотил аж 70 мандатов и сделает теперь все, что будет угодно его хвосту – это главный итог прошедших выборов».
( Read more... )

10:33am: На ранних автозаках
Слышали ли вы новость? Под стойкой гламурного московского кафе "Жан-Жак" (где, как говорят, собирается весь московский "креативный" бомонд) обнаружен неизвестный вариант стихотворения Бориса Пастернака "На ранних поездах". Он во многом похож на опубликованный оригинал, но есть и различия, временами довольно существенные. Да и название,как видите, изменено:


На ранних автозаках

Я под Москвою эту зиму,
Подальше от холопских мест.
Но всё ж, когда необходимо,
Я выходил нести свой крест.

Гламурный и рукопожатный,
Не раб, не быдло, не урод,
Откушав table d'hôte в «Жан-Жаке»,
Я, как народник, шел в народ.

Навстречу мне неудержимо
Неслась кровавая гебня.
Сатрапы подлого режима
Винтили гордого меня.

В горячей вони автозака,
Заткнув платочком нос и рот,
Я тихо корчился и плакал:
Так вот он, вот он, мой народ!

Превозмогая обожанье,
Я наблюдал, боготворя.
Здесь были бабы, слобожане,
Учащиеся, слесаря.

В них не было следов холопства:
Само соседство их со мной
Бросало отсвет благородства
На этот тошный перегной.

Москва встречала нас во мраке,
Переходившем в новый мрак,
Мы покидали автозаки –
Они – в дерьмо, а я – в «Жан-Жак».

Портрет косился рыбьим глазом,
И пахла сизая шинель
Черёмуховым свежим газом
И хом-парфюмом от Chanel.

2:06pm: А вот откуда есть-пошло красивое русское слово "амбал"? Кто расскажет, тому пирожок.

Отгадка.
Раф-таки прав, хотя ответ его слишком неполон для вручения пирожка. Амбал - сокращение от "амбальный" - так называли в Одессе (и только в Одессе) судовых грузчиков, работавших на погрузке зерна (ибо весь (или почти весь) российский зерновой поток шел через одесский порт). Именно зерна (эти работы считались привилегированными, ибо оплачивались лучше, чем, скажем, разгрузка ящиков с чаем). Значительную часть этих рабочих составляли евреи. Отсюда и слово - талмудическое, ивритское, попавшее туда из арамейского. Амбар - אמבר - составлено из двух слов בר - зерно и אם - источник, вместилище. Буквально - вместилище зерна. То есть искомая этимологическая цепочка выглядит следующим образом:
[אמבר (арам. вместилище зерна)] --> [амбар (одесский зерновой порт + иврит)] --> [амбарный (зерновой грузчик)] --> [амбальный (ну не выходит из еврейского рта чистое русское "р", хоть ты тресни!)] --> [амбал].

А в итоге: "Иду я себе как-то вечером, а навстречу два амбала..."

4:29pm: От свинства к свинству
Забавница-история любит шутить, обожает каламбуры и всяческую символику. Вот еще один пример - как раз к первомайской демонстрации красных опарышей.
Учредительный съезд РСДРП прошел, как известно, в Минске в марте 1898 года. Широко известно также, что образовалась эта партейка по образцу и на основе Бунда (поэтому, собственно, и Минск - именно там размещался бундовский ЦК). Но лишь немногие знают, что базой самого Бунда стал профсоюз "щеточников" - то есть рабочих, изготовлявших щетки, причем, не из чего-либо, а конкретно из свиной щетины. Ну и кто может после этого спорить с тем, что социализм - не только порок, но еще и большое-пребольшое свинство!

2:33pm: Первое мая - День поминовения
Завтра – Первое мая, День поминовения жертв левых режимов, превративших прошедший век в арену массового истребления и подавления рода человеческого. Век прошел, но, увы, не истекло еще время левой мерзости. Завтра ее опарыши вновь выползут на площади наших городов, вновь будут размахивать своими красными тряпками, на которых с одинаковой естественностью смотрятся и серпымолот, и свастика, и борода анархиста. Завтра они снова будут лгать (ведь ложь – их дыхание, их жизнь), и наивные простаки будут снова подходить к их мошенническому лотку, где под одним из наперстков – лишь руку протяни – прячется желанное и дармовое счастливое будущее.

Ведь память наша коротка, а наперсточники горласты. Еще и поэтому необходимо почаще напоминать самим себе об очевидных, временем и смертью доказанных истинах. О том, что даже если в тысячу брехливых глоток выпячивать в названии погромной банды слово «национал», она не станет от этого менее «социалистической рабочей партией». О том, что проклятое левое знамя красно не только от прошлой, но и от будущей – лично вашей крови. О Гулаге и Аушвице, о муссоленине и сталигитлере, о троцкунине и маодзекастро. О том, что никогда, ни при каких обстоятельствах нельзя идти бок о бок с этими мошенниками. Ибо, каковы бы ни были ваши собственные, пусть даже сверхблагородные цели, левая сволочь непременно заведет вас в Бабий Яр или на Колыму, в ледяную Потьму или Треблинку, под фашистские пулеметы, полпотовские мотыги, под клювы сталинских соколов.

А потому – давайте обязательно помянем завтра наших бесчисленных братьев и сестер – сотни миллионов расстрелянных, замученных, сожженных, захлебнувшихся в кровавом котле красного людоеда. Давайте склоним головы перед их памятью – пусть она будет нам вечным уроком и напоминанием, клеймом на лбу и на совести.

5:52pm: О-О
Стала известной предварительная дата презентации свежего номера "Иерусалимского Журнала", где, в числе прочих интереснейших текстов напечатан и мой новый роман "О-О": 3 мая, Иерусалим, аудитория Дома У.Ц.Гринберга. Видимо, там же можно будет купить и сам журнал.
Ну а те, кому в лом тащиться на обновленную трамваями столичную улицу Яффо, могут без особых проблем приобрести тот же самый текст на моем сайте.
С праздником!

1:17am: Пгостите, а няня – евгей?
В Нью-Йорке сбылась давняя мечта моей жены – мы пошли на настоящее бродвейское шоу. Так получилось, что самым удобным днем оказался католический Истер, и по этому поводу у касс на Таймс-сквер наблюдалась форменная истерия. Впрочем, на этом наш крисчен экспириенс не закончился: в качестве единственного недецкого дневного варианта гостеприимный Бродвей предлагал лишь Jesus Christ Superstar – мюзикл Вебера-Райса, каждую ноту которого я помнил почти наизусть еще со времен знаменитой пластинки конца 70-х. В моей питерской студенческой компании она долго была самым большим хитом или даже хашалотом. Думал ли я тогда, что спустя каких-то три десятка лет с хвостиком – срок несерьезный по меркам истории – мне выпадет смотреть это шоу живьем в театре Нила Саймона на 52-ой улице? Нет, не думал.

Что вам сказать? Злокозненные иудейские священники во главе с Каифой по-прежнему не вызывают симпатии. Почему-то все они были разодеты в исчерна-синие одежды и носили не только иссиня-черные бороды лопатой, но и длиннющие пейсы на манер сатмарских хасидов (видимо, для демонстрации пущей отмороженности, поелику сатмарские в Нью-Йорке еще отмороженней наших, отечественных). Но в самое сердце меня поразила вложенная в программку записочка. Вот ее текст в переводе с языка Райса на язык Джизус Крайста… - шучу, шучу – ограничимся русским, но жирным: «В этом представлении роль Иуды Искариота исполняет Джереми Кушнир».

«Нужного человека нашли», - проницательно заметила моя подруга жизни. За него, за своего, мы и болели (за Каифу не в кайф, а за сатмарских нехай сатмарские и болеют). И не ошиблись: со своей сюжетной задачей Иуда Кушнир справился на пять (а то и на все тридцать). Если исключить вульгарную (и я бы даже сказал - излишнюю) сцену с чучелом на веревке, то все прошло просто замечательно. В итоге мы с женой дружно согласились, что и пел-то наш значительно лучше всех. А как же иначе.

7:12pm: глава из романа
В тот день я сидел на террасе в обычной утренней полудреме и размышлял о счастье. В старости, дамы и господа, лучше всего быть пьяницей. Да-да, убежденным и последовательным пьяницей. Потому что кроме этого все равно нечем заняться. Нечем и незачем. Руки уже не те – гвоздя толком не вобьют; колени едва держат, голова не варит, глаза устают… – что остается? Выпивать – всё какое-то занятие. При этом хорошо бы, чтоб родные и близкие всячески препятствовали старику в его стремлении к рюмке. Это придает банальному пьянству волнующий оттенок приключения. Как обойти запреты? Куда спрятать заначку? Где взять, если в лавке не продают? У кого попросить, если все вокруг строжайше предупреждены и неоднократно клялись не наливать? Последняя гимнастика тускнеющего мозга…
( Read more... )

11:53am: лимерик
Эсэсовец Г. из Эльзаса
надыбал персидского грасса;
и тут же за раз
скурил Гюнтер грасс
такая вот высшая раса.

9:58pm: наш ответ Чемберлену
Не везет мне с гуггенхаймовским музеем в Нью-Йорке. То времени нету, то на ремонт закрыт, то еще что. А мне туда всегда очень хотелось - посмотреть на замечательную желтую корову Франца Марка - одного из любимейших моих художников. И вот сбылась мечта идиота - и времени много, и ремонт закончился, и погода располагает. Вышел пораньше, нагулял в Сентрал парке эстетический аппетит, полюбовался снаружи на знаменитую райтовскую спираль, отдал в кассе свои кровные 18 долларов. Вошел, огляделся... - что за черт?
( Read more... )

2:30pm: Баллада Натана Альтермана

(1) А Пелиштимляне воевали с Исраэйльтянами, и мужи Исраэйльские бежали от Пелиштимлян, и падали убитые на горе Гилбоа. (2) И догнали Пелиштимляне Шаула и сыновей его; и убили Пелиштимляне Йонатана, и Авинадава, и Малкишуа – сыновей Шаула. (3) И война против Шаула стала жестокой; и разили его воины, стреляющие из лука; и он весьма устрашился стрельцов. (4) И сказал Шаул оруженосцу своему: обнажи меч свой и заколи меня им, а то придут эти необрезанные заколоть меня и будут издеваться надо мною. Но не согласился оруженосец его, ибо очень боялся. И взял Шаул меч свой, и пал на него. (5) И увидел оруженосец его, что умер Шаул, и пал и он на меч свой, и умер вместе с ним. (6) Так умер Шаул и три сына его, и оруженосец его, и все люди его в тот день, вместе. (7) И когда увидели Исраэйльтяне, те, что по ту сторону долины, и те, что за Ярдэйном, что побежали люди Исраэйльские и что умерли Шаул и сыновья его, то оставили они города свои и убежали; и пришли Пелиштимляне, и поселились в них. (Шмуэль I, 31, 1-7, пер. Д.Йосифона)

Натан Альтерман

Вечер кровавого дня истёк
в криках расправы скорой...
Пал побежденный царь на клинок,
горем оделись горы.
И всю ночь по стране из конца в конец,
скакуна обжигая плетью,
задыхаясь от скорби, спешил гонец –
вестник смерти и лихолетья.
          Вечер кровавого дня истёк,
          царь наш пал на клинок.

И уже под утро, к земле кренясь,
он увидел мать и родимый дом,
и упал пред нею – весь кровь и грязь,
изнывая смертным стыдом.
И когда, склонившись над ним, она
прошептала  тихо: вставай, сынок,
он, заплакав, сказал: решена война –
царь наш пал на клинок.
            Мы проиграли, наш срок истёк,
            царь наш пал на клинок.

И она отвечала: пусть кровь и пот
до коленей дойдут нам в огне, в золе,
но воспрянет, стократно силён, народ,
что разбит на своей земле.
А царю, чьё тело враги нашли,
уготован наследник его венка –
ведь вложил он в руку своей земли
рукоятку того клинка.
            Голос матери дрогнул, рыданьем разбит,
            Но ее услыхал Давид.

(газета "Давар", 1945)
перевод с иврита Алекса Тарна

3:31pm: Целуйте
Эва Сандлер, два дня назад схоронившая мужа и двух маленьких сыновей, убитых тулузским чудовищем, написала замечательные слова, которые я не могу не повторить: «Родители, целуйте своих детей!»

Целуйте своих детей – ведь неизвестно, что ждет их за поворотом улицы. Целуйте их сегодня – ведь неизвестно, сможете ли вы поцеловать их завтра. Не откладывайте любовь на потом – ведь «потом» может и не быть. Целуйте их сейчас – вдумчиво, тщательно, без спешки, не отвлекаясь на мысли о более важных, неотложных делах: ведь нет в мире дела важнее, чем этот поцелуй.

9:23am: Типографский свинец
В новостях сайта Walla! пишут, что в эти минуты полиция осаждает детоубийцу из Тулузы. Он оказывается, и айкайдист, и джихадист, и салафит, и еще черта в ступе, а контрольный выстрел в восьмилетнюю девочку произвел в качестве мести за несчастных детей Газы - жертв израильской агрессии. Получается, что у полиции есть все основания окружить еще и дом г-жи Кэтрин Эштон, которая на полном серьезе озвучила ту же параллель всего двумя днями раньше. Правда, за эту высокопоставленную гадину будет отстреливаться не один автомат, как в Тулузе, а весь арсенал лево-жидоедской прессы. Пули тулузского детоубийцы отлиты в редакциях европейских газет; их свинец - типографский.

Любопытна еще одна деталь: для переговоров с ублюдком привезли и запустили в дом его мамашу в черненьком скромном платочке. Куда, спрашивается, смотрит Багац? Это ли не "נוהל שכן" (осуждаемый в том числе и Францией) в его особо циничном варианте? Видимо, теперь французской полиции придется осадить еще и Елисейский дворец, ибо операция одобрена лично президентом Саркози. Эдак недалеко и до осады всей политкорректной Европы... но где, спрашивается, набрать столько полицейских?

10:25am: Великий проект куплетиста Шевелюрова
Любопытство по отношению к тому, что происходит в России, кажется вполне естественным для человека, имевшего сомнительное счастье провести там полжизни. И хотя израильские новости занимают меня неизмеримо больше, я время от времени читаю и российские сайты. Конечно, «Новой газете» и «New Times» я доверяю больше, чем другим русскоязычным изданиям, но искомой полноты картины они все-таки не дают. Ради ее, картины, восполнения приходится заходить и на такие, не побоюсь этого слова, отвратные площадки, как про-про-пропутинский «Взгляд». Причем для пущего ощущения атмосферы я просматриваю не только собственно газетные тексты, но и реакцию на них читателей – обычно удивительно пещерную, словно надиктованную питекантропом (после прочтения «Взгляда» создается устойчивое впечатление, что питекантропы говорили именно по-русски).
( Read more... )

3:09pm: Новая шляпка российской интеллигенции
Прочитал рецензию Михаила Эдельштейна на популярную ныне новинку издательства НЛО – «Дневники» Л. Шапориной. Об этой книге много говорят в последние месяцы; бурей ворвавшись в список непременных модных аксессуаров т.н. «интеллигентного российского читателя», она немедленно вытеснила оттуда Л. Лунгину, как шляпка от Дю-Пре – шляпку от Сен-Клу.

Все отзывы и статьи (в том числе и эдельштейновская) отчего-то дружно сходятся в одном: записки Шапориной писались без мысли о возможной публикации. Честно говоря, это утверждение кажется мне несколько сомнительным: не родился еще такой человек (тем более, с литпроцессом связанный), который, глядя на стопку исписанных собственной рукой тетрадей, не думал бы: «Вот когда-нибудь, когда это прочитают…»
( Read more... )

4:00pm: новости
Закончил большой новый текст. Роман называется "О-О". Намечен к бумажной публикации относительно скоро - месяца через 3, в 41-ом номере "Иерусалимского Журнала". Поэтому пока электронную версию выкладывать не буду, подождем до лета, пока не раскупят многотысячный журнальный тиражище.
Вот ссылка на мой сайт (там две главы, подразнить).
А пока, без всяких дразнилок, выходит 40-ой номер "ИЖ", а в нем - перевод "Поэмы казней египетских". О дате презентации номера будет, видимо, сообщено на сайте "Иерусалимского Журнала".

...едитезарекламойСледитезарекламойСледитезарекламойСледитезарекламойСледитезарекламойСледитезарекла...

7:37am: "Фауст"
Еще одно недавно посмотренное кино, коли уж речь зашла, - последний фильм А. Сокурова.
( Read more... )

2:53pm: Портрет в сумерках
Фильм «Портрет в сумерках» (реж. Ангелина Никонова).
Два вроде бы непересекающихся, параллельно существующих мира. Мир №1 – круг «креативного класса» (к которому принадлежит главная героиня Марина), с его скромным обаянием буржуазии: устойчивым материальным благополучием, никчемными мужьями, немилыми любовниками, фальшивыми дружбами и экзистенциальными-от-ожирения-души-кризисами. Мир №2, он же мир «народа», он же мир «быдла» - джунгли пьяных дворов и пивных стекляшек, ментовского и криминального беспредела, где царит угрюмое насилие, деградация, злоба, тупое и бессмысленное жлобство.
( Детям до 120 дальше читать не рекомендуется )

2:56pm: Натан Альтерман "Поэма казней египетских"
Жанр эпической поэмы не слишком подходит к нашей эпохе – времени обмельчания и деградации, сознательного унижения и уничтожения ценностей любого плана – духовных, исторических, эстетических. До эпоса ли там, где на обломках литературных и общественных конвенций произрастают дикие сорняки хаоса и непотребства?

Но, к счастью, истинному художнику нет дела до крыс и тараканов, суетящихся у него под ногами; конечно, они донимают его в быту, но в высших эмпиреях, где обитает главный его интерес, подобной живности просто не бывает – она задыхается там от недостатка грязи. Натан Альтерман опубликовал свою «Поэму казней египетских» в 1944-ом году, во время самой разрушительной из войн, когда-либо обрушивавшихся на человечество. Уроженец Варшавы, плоть от плоти самобытной идишской цивилизации, почти полностью сгинувшей в печах Аушвица и Треблинки, он имел свои, глубоко личные основания ужаснуться масштабам Катастрофы. Масштабы эти были эпическими и потому требовали эпической формы ответа.
( Read more... )

5:53pm: Стадо
Замечательный фильм баскского режиссера Асьера Алтуны (7 минут, взято с сайта OpenSpace):

1:13pm: Тахат-шель-Шалит
Призрак бродит по Израилю, призрак реалити-шоу. Пустоглазые балбесы из «Большого брата» и хамоватые девки из «Выживания» давно уже вылезли за рамки телеэкрана. Но теперь они не ограничиваются рекламой подгузников и глубокомысленными интервью на животрепещущие темы бытия. Теперь они хочут в кнессет.
( Read more... )

2:07pm: PAL, оклеветанный молвой...
Израиль – страна, созданная мечтой. Или – идеей. Или – верой. И первое, и второе и третье, в общем, одно и то же – в том смысле, что все они принадлежат к тому же идеальному миру, миру возвышенного, головного, духовного. Таких стран на земном шаре больше нет. Ну, разве что, – весьма отчасти – Соединенные Штаты Америки. У них ведь тоже имела место некоторая идея – идея Свободы. Это сохранилось там до сих пор – в форме неистребимого идеализма (который, конечно же, принимается косматыми душою дикарями за идиотизм). Люди ехали за Свободой и потому становились американцами. В отличие от, скажем, англичан, итальянцев или буркино-расфасовцев, которые становятся таковыми не в силу идейного выбора, а по факту случайной расфасовки, то есть места рождения. Англия – это месторождение англичан, рудники такие. И никакой тебе Идеи. Не то что наша маленькая, но такая особенная Страна. Рудником, где добываются израильтяне, является вся планета Земля. Потому что идея живет в голове, а голова может принадлежать уроженцу любого места. Тебя можно расфасовать куда угодно, но это не отменяет твоей возможности стать израильтянином. Достаточно возлюбить Идею – только и всего.
( Read more... )